六合一路55巷深處,一棟綠色屋瓦的和洋樓房安靜立在巷弄住宅之間,門口沒有喧鬧的排隊人潮,多數路過的人甚至不會意識到,這裡曾經是一位與日本天皇有姻親關係的佛教宗派前法主,選來度過餘生冬天的熱帶農莊。這棟建築叫逍遙園,主人大谷光瑞,1940年在高雄大港埔落成啟用;戰後這裡先後是軍醫院院長官舍、陸軍眷屬自建的「行仁新村」,直到2020年才以修復後的歷史建築身分重新開放。這篇文章要回答的問題是:一位曾經因財務醜聞黯然下台的宗教領袖,為什麼會把人生後半段的一座熱帶農莊,蓋在殖民地高雄的一塊蔗糖公司旱田上;而這棟建築能夠被完整保存下來,又是靠犧牲了誰的居住記憶。
光瀨詩帆的觀測筆記
- 最佳時段:上午開館後到中午之間光線最柔和,適合先看清楚屋瓦的綠色系與唐破風細節,再走進室內看木作與磨石子地板。
- 交通搭配:捷運信義國小站出站步行約2分鐘即達,也可與美麗島、中央公園與新興區城市散步路線串連,安排在中央公園周邊行程的延伸點。
- 閱讀角度:建議先讀完本文歷史脈絡再進場,會更容易理解眼前這棟建築同時疊著「日本宗教貴族的熱帶農莊」與「戰後眷村巷弄的家」兩層完全不同的居住記憶。
- 停留長度:建築本體不大,仔細看完展示內容約需40至60分鐘,適合安排在新興區半日散步的中段。
歷史時間線:從探險家法主到眷村巷弄
| 年代 | 事件 | 意義 |
|---|---|---|
| 1876年 | 大谷光瑞生於京都,為西本願寺第21代法主大谷光尊長子 | 出身淨土真宗最高領導家系 |
| 1898年 | 與公家九條道孝三女九條籌子成婚 | 籌子之姊即大正天皇皇后節子,大谷光瑞因此成為天皇姻親 |
| 1903至1914年 | 出任淨土真宗本願寺派(西本願寺)第22代法主,法號鏡如 | 推動教團現代化與海外傳教 |
| 1902至1914年 | 三度組織「大谷探險隊」赴中國新疆一帶考察 | 蒐集的文物後來部分成為旅順博物館館藏,也是日本近代西域考古的重要案例 |
| 1914年 | 因資助探險使教團背負鉅額債務,財務危機爆發,被迫辭去法主之位 | 從宗教領袖轉為在大連、上海一帶另謀出路的實業者 |
| 1920至1930年代 | 轉向農業經營,在英屬馬來亞、荷屬東印度等地投資園藝與熱帶作物 | 累積十多座橫跨歐亞的別邸與事業,逍遙園是其中之一 |
| 1935年 | 受臺灣總督府款待來臺考察農業,後出版《臺灣島之現在》 | 建立與殖民地官方的合作關係,也埋下日後在高雄置產的伏筆 |
| 1939年7月11日 | 向臺灣製糖株式會社取得大港埔30番地旱田 | 取地本身即立基於製糖會社在殖民地累積的土地資本 |
| 1940年11月1日 | 逍遙園舉行開園式,由高雄入船町森田工務店主體施工、京都二角工務店負責木作 | 作為熱帶農莊、避寒別墅,也是大谷學生學習外語、禮儀與農作的訓練基地 |
| 1945年 | 大谷光瑞罹患膀胱癌 | 健康每況愈下 |
| 1947年 | 從大連返回日本,遭盟軍總司令部宣告公職追放 | 戰後身分徹底轉變為平民 |
| 1948年10月5日 | 病逝於大分縣別府,享年71歲 | 至死未再回到逍遙園 |
| 1949年7月 | 別邸由國防部陸海空軍第二總醫院(陸軍802醫院)接收,成為首任院長景凌灞少將官舍 | 建築從私人農莊轉為軍事體系財產 |
| 1950至1970年代 | 軍眷陸續在農園空地自建克難房舍,院長命名為「行仁新村」,逐年長出錯綜複雜的巷弄 | 逍遙園周邊成為軍眷生活聚落,而非單一古蹟基地 |
| 1976年3月 | 醫院遷往苓雅區,舊院區部分改建為住宅大樓及七賢國小 | 醫療機能移出,但行仁新村巷弄仍圍繞逍遙園本體持續存在 |
| 2003年 | 眷村改建期間,里民發起保存倡議,文化局委託口述訪談與歷史考證 | 逍遙園的身世第一次被系統性地重新挖掘 |
| 2008年 | 面臨拆除壓力,委託國立高雄大學進行建築基礎調查 | 為登錄文化資產取得學術依據 |
| 2010年1月26日 | 公告登錄為歷史建築,類別為「其他-日式建築」 | 正式進入文化資產保護體系 |
| 2016年 | 高雄市政府取得逍遙園土地及建物產權 | 排除私有產權爭議,修復工程得以推進 |
| 2017年1月 | 重新公告擴大歷史建築登錄範圍,還原歷史場域空間 | 登錄範圍從單一建築擴及周邊場域紋理 |
| 2017年8月中旬起 | 展開為期約3年的修復工程 | 由趙崇欽建築師事務所與浩建築師事務所團隊主持 |
| 2020年11月1日 | 修復完工重新開放,恰逢開園80週年 | 建築以歷史建築身分正式對外開放參觀 |
| 2023年10月 | 獲文化部頒發第六屆國家文化資產保存獎,於8縣市12件參選案中成為「保存維護類」唯一獲獎者 | 肯定長達近20年的民間倡議與修復歷程 |
空間怎麼看:一棟被綠色系統貫穿的和洋別莊
逍遙園是地上二層樓的和洋折衷建築,一樓為鋼筋混凝土構造,內設可容納約180人的大型防空壕與另一座可容納60人的家庭防空壕;二樓則採芬克桁架搭配木造與編竹泥牆結構,隔間牆厚度超過30公分,隔熱與防潮考量明顯優先於裝飾性。建材選擇上,基礎使用高雄在地的咾咕石,一樓牆體是臺灣煉瓦株式會社生產的赤煉瓦,接待室特別選用臺灣黃檜,天花板則以精緻的竹材或木片編製而成——修復團隊後來清點,整棟建築使用的木料種類超過十種。
外觀上最容易辨認的線索是貫穿全棟的綠色系統:屋瓦是綠釉瓦與水泥瓦交錯,外牆混合綠色蚵殼灰粉刷,屋頂局部裝飾唐破風曲線,讓這棟建築在同時期的日式官舍與民居中顯得格外特殊。室內格局包含書齋、寢室、製圖室、大小食堂、婦人室、控室、供學生居住的書生部屋、炊事場、浴室與食糧倉,這樣的空間配置說明逍遙園從一開始就不是單純的度假別墅,而是大谷光瑞用來訓練隨行學生外語、禮儀與熱帶農作技能的實驗基地,農莊經營與別墅生活是綁在一起的。
2017至2020年的修復工程,核心理念是「材料真實性與科學辯證」:對每一種材料的判斷,不只看外觀是否相似,還要追溯它與當時營造技術、產業鏈結的歷史脈絡,因此修復團隊必須同時處理木、鋼構、水泥瓦、鍍鋁鋅鋼板、銅製品、竹編織、檜木片、木地板、磨石子地板、陶磚、白灰壁與刷石子等十餘種材料的考證與復原。這也是為什麼這項修復工程總造價達新台幣八千六百餘萬元,最終在2023年獲得國家文化資產保存獎肯定——評選標準不只看建築修得漂不漂亮,也重視修復過程對材料與工法歷史的忠實還原。
不能只看見的部分:誰的家被清空,換來誰的別墅被留下
逍遙園的故事很容易被說成一則單純的「古蹟浩劫重生」勵志敘事,但這裡有兩層權力關係值得停下來想清楚。第一層是取地本身:1939年大谷光瑞購入的大港埔土地,來自臺灣製糖株式會社——這家會社能夠握有大片旱田轉手出售,本身就是殖民地糖業土地政策長期集中地權的結果,而大谷光瑞能夠以「受臺灣總督府款待考察農業」的貴賓身分,順利在殖民地取得土地興建私人農莊,也建立在他做為天皇姻親、宗教領袖的特權網絡之上,即使他本人當時已因財務醜聞辭去法主之位,這層殖民地官方人脈仍持續為他開路。
第二層更貼近這棟建築被保存下來的方式本身。1949年後,軍眷陸續在逍遙園周邊農園空地自力搭建克難房舍,形成「行仁新村」,一住就是六十多年,巷弄紋理逐漸複雜到成為當地生活記憶的一部分。但2016年高雄市政府取得產權、2017年展開修復工程時,這片眷村住宅並沒有被同等看待為值得整體保留的文化資產,而是作為必須清空的「周邊」——最終留下來的,是大谷光瑞這位日本宗教貴族的別邸本體,眷村居民自力造屋六十年的居住痕跡,則多數在工程中消失。這不是要否定逍遙園的建築與歷史價值,而是提醒讀者:一棟建築能被完整修復、獲獎肯定,往往同時意味著另一群人的居住歷史,在保存決策裡被判定為「次要」而讓路。日治時期的殖民地權力結構,與戰後保存文化資產時的取捨邏輯,其實共享著同一種「誰的空間值得被留下」的排序問題。
出發前確認
- 目前公告開放時間為上午11時至下午5時,週一休館、免費參觀,正式資訊仍以現場或高雄市政府文化局最新公告為準,出發前建議再次確認。
- 建築位於巷弄住宅區內,周邊道路狹窄,開車前往停車不易,建議搭乘捷運或步行前往。
- 逍遙園室內空間有限,遇特展或團體導覽時段可能需要排隊或分批入場,行程請預留彈性時間。
- 建築周邊仍是一般居民生活的巷弄,參觀時請留意音量與行走動線,避免影響住戶日常生活。
適合誰收藏
這篇適合對日治時期宗教人物史、跨亞洲別邸建築、熱帶農業經營,或文化資產保存倫理感興趣的讀者,也適合已讀過高雄文化資產怎麼看:古蹟、歷史建築、文化景觀與民俗、哈瑪星現代城市的誕生:鐵道、港口與新市街與原愛國婦人會館與女性公共空間:建築背後的殖民社會,想進一步理解「同一套日治都市與建築脈絡下,不同建築各自承載什麼樣的權力關係」的人。若只想安排新興區周邊散步行程,可搭配美麗島、中央公園與新興區城市散步一起規劃。
參考資料
本文於2026年8月29日查核,歷史事件與修復日期以官方文化資產紀錄、學術與新聞來源為準;現場開放時間、票價與導覽資訊請另行查核當日公告。
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